21 diciembre 2006
“UNA BIOÉTICA ACTUAL PARA UNA SOCIEDAD ACTUAL”
.
.La vida hoy está favorecida y amenazada más que nunca: Anticoncepción, fecundación “in vitro”, aborto, clonación “terapéutica”, células madre, eutanasia, sedación, cuidados paliativos, suicidio asistido…
2.Hay una gran falta de conocimiento en estos temas en el pueblo debido al equívoco provocado por la información interesada y partidista de los poderes tanto políticos, religiosos y socioeconómicos.
3.Vemos la necesidad de mirar estas realidades desde un punto de vista más humano y no desde cualquier tipo de interés.
4.Nos preocupa la necesidad de cuidar de la vida no solamente para proteger la vida humana. Desde evitar la destrucción del medio ambiente y de los bosques etc, hasta proteger la vida de plantas animales y del planeta entero, pasando por el problema de los transgénicos, el acceso por igual al agua y a las riquezas naturales, nos preocupa globalmente proteger, por encima de cualquier interés individual o de los poderes fácticos, el futuro de toda vida y de las futuras generaciones
Exigimos que:
1.La acogida responsable del proceso humano de nacer se realice desde el respeto a la dignidad y derechos de la mujer.
2.La meta de la medicina no sea sólo curar, sino también aliviar el dolor y ayudar a humanizar el sufrimiento.
3.El acompañamiento responsable del proceso de morir incluya, el respeto de decidir cómo vivir la fase final de este proceso, digna y autónomamente.
4.La responsabilidad que tengamos todos sea de ”acoger la vida que nace, curar la vida que enferma y acompañar la vida que muere”, sabiendo que no son momentos puntuales sino procesos que comienzan antes de y continúan después del hecho en sí. Y que cuidar la vida es inseparable de construir la sociedad justa y pacífica. A los gobiernos y multinacionales farmacéuticas que los avances biotecnológicos estén al servicio de todos y no sólo en beneficio de los enriquecidos, dado que estas situaciones se agravan entre los empobrecidos los cuales son tratados como cobayas humanas y no tienen ni los medios ni los recursos mínimos para plantearse una vida digna.
Esto está dentro del proceso que históricamente estamos haciendo en reivindicaciones por ese mundo deseado a nivel sindical, político, cultural, eclesial y social del mundo rural y obrero.
MOVIMIENTO RURAL CRISTIANO
MOVIMIENTO DE JÓVENES RURALES CRISTIANOS
En Carabanchel Alto a 17 de diciembre de 2006
.La vida hoy está favorecida y amenazada más que nunca: Anticoncepción, fecundación “in vitro”, aborto, clonación “terapéutica”, células madre, eutanasia, sedación, cuidados paliativos, suicidio asistido…
2.Hay una gran falta de conocimiento en estos temas en el pueblo debido al equívoco provocado por la información interesada y partidista de los poderes tanto políticos, religiosos y socioeconómicos.
3.Vemos la necesidad de mirar estas realidades desde un punto de vista más humano y no desde cualquier tipo de interés.
4.Nos preocupa la necesidad de cuidar de la vida no solamente para proteger la vida humana. Desde evitar la destrucción del medio ambiente y de los bosques etc, hasta proteger la vida de plantas animales y del planeta entero, pasando por el problema de los transgénicos, el acceso por igual al agua y a las riquezas naturales, nos preocupa globalmente proteger, por encima de cualquier interés individual o de los poderes fácticos, el futuro de toda vida y de las futuras generaciones
Exigimos que:
1.La acogida responsable del proceso humano de nacer se realice desde el respeto a la dignidad y derechos de la mujer.
2.La meta de la medicina no sea sólo curar, sino también aliviar el dolor y ayudar a humanizar el sufrimiento.
3.El acompañamiento responsable del proceso de morir incluya, el respeto de decidir cómo vivir la fase final de este proceso, digna y autónomamente.
4.La responsabilidad que tengamos todos sea de ”acoger la vida que nace, curar la vida que enferma y acompañar la vida que muere”, sabiendo que no son momentos puntuales sino procesos que comienzan antes de y continúan después del hecho en sí. Y que cuidar la vida es inseparable de construir la sociedad justa y pacífica. A los gobiernos y multinacionales farmacéuticas que los avances biotecnológicos estén al servicio de todos y no sólo en beneficio de los enriquecidos, dado que estas situaciones se agravan entre los empobrecidos los cuales son tratados como cobayas humanas y no tienen ni los medios ni los recursos mínimos para plantearse una vida digna.
Esto está dentro del proceso que históricamente estamos haciendo en reivindicaciones por ese mundo deseado a nivel sindical, político, cultural, eclesial y social del mundo rural y obrero.
MOVIMIENTO RURAL CRISTIANO
MOVIMIENTO DE JÓVENES RURALES CRISTIANOS
En Carabanchel Alto a 17 de diciembre de 2006
“UNA BIOÉTICA ACTUAL PARA UNA SOCIEDAD ACTUAL”.
.La vida hoy está favorecida y amenazada más que nunca: Anticoncepción, fecundación “in vitro”, aborto, clonación “terapéutica”, células madre, eutanasia, sedación, cuidados paliativos, suicidio asistido…
2.Hay una gran falta de conocimiento en estos temas en el pueblo debido al equívoco provocado por la información interesada y partidista de los poderes tanto políticos, religiosos y socioeconómicos.
3.Vemos la necesidad de mirar estas realidades desde un punto de vista más humano y no desde cualquier tipo de interés.
4.Nos preocupa la necesidad de cuidar de la vida no solamente para proteger la vida humana. Desde evitar la destrucción del medio ambiente y de los bosques etc, hasta proteger la vida de plantas animales y del planeta entero, pasando por el problema de los transgénicos, el acceso por igual al agua y a las riquezas naturales, nos preocupa globalmente proteger, por encima de cualquier interés individual o de los poderes fácticos, el futuro de toda vida y de las futuras generaciones
Exigimos que:
1.La acogida responsable del proceso humano de nacer se realice desde el respeto a la dignidad y derechos de la mujer.
2.La meta de la medicina no sea sólo curar, sino también aliviar el dolor y ayudar a humanizar el sufrimiento.
3.El acompañamiento responsable del proceso de morir incluya, el respeto de decidir cómo vivir la fase final de este proceso, digna y autónomamente.
4.La responsabilidad que tengamos todos sea de ”acoger la vida que nace, curar la vida que enferma y acompañar la vida que muere”, sabiendo que no son momentos puntuales sino procesos que comienzan antes de y continúan después del hecho en sí. Y que cuidar la vida es inseparable de construir la sociedad justa y pacífica. A los gobiernos y multinacionales farmacéuticas que los avances biotecnológicos estén al servicio de todos y no sólo en beneficio de los enriquecidos, dado que estas situaciones se agravan entre los empobrecidos los cuales son tratados como cobayas humanas y no tienen ni los medios ni los recursos mínimos para plantearse una vida digna.
Esto está dentro del proceso que históricamente estamos haciendo en reivindicaciones por ese mundo deseado a nivel sindical, político, cultural, eclesial y social del mundo rural y obrero.
MOVIMIENTO RURAL CRISTIANO
MOVIMIENTO DE JÓVENES RURALES CRISTIANOS
En Carabanchel Alto a 17 de diciembre de 2006
SEMANA DE ESTUDIOS
2.Hay una gran falta de conocimiento en estos temas en el pueblo debido al equívoco provocado por la información interesada y partidista de los poderes tanto políticos, religiosos y socioeconómicos.
3.Vemos la necesidad de mirar estas realidades desde un punto de vista más humano y no desde cualquier tipo de interés.
4.Nos preocupa la necesidad de cuidar de la vida no solamente para proteger la vida humana. Desde evitar la destrucción del medio ambiente y de los bosques etc, hasta proteger la vida de plantas animales y del planeta entero, pasando por el problema de los transgénicos, el acceso por igual al agua y a las riquezas naturales, nos preocupa globalmente proteger, por encima de cualquier interés individual o de los poderes fácticos, el futuro de toda vida y de las futuras generaciones
Exigimos que:
1.La acogida responsable del proceso humano de nacer se realice desde el respeto a la dignidad y derechos de la mujer.
2.La meta de la medicina no sea sólo curar, sino también aliviar el dolor y ayudar a humanizar el sufrimiento.
3.El acompañamiento responsable del proceso de morir incluya, el respeto de decidir cómo vivir la fase final de este proceso, digna y autónomamente.
4.La responsabilidad que tengamos todos sea de ”acoger la vida que nace, curar la vida que enferma y acompañar la vida que muere”, sabiendo que no son momentos puntuales sino procesos que comienzan antes de y continúan después del hecho en sí. Y que cuidar la vida es inseparable de construir la sociedad justa y pacífica. A los gobiernos y multinacionales farmacéuticas que los avances biotecnológicos estén al servicio de todos y no sólo en beneficio de los enriquecidos, dado que estas situaciones se agravan entre los empobrecidos los cuales son tratados como cobayas humanas y no tienen ni los medios ni los recursos mínimos para plantearse una vida digna.
Esto está dentro del proceso que históricamente estamos haciendo en reivindicaciones por ese mundo deseado a nivel sindical, político, cultural, eclesial y social del mundo rural y obrero.
MOVIMIENTO RURAL CRISTIANO
MOVIMIENTO DE JÓVENES RURALES CRISTIANOS
En Carabanchel Alto a 17 de diciembre de 2006
13 diciembre 2006
Reflexiones y experiencias hacia un movimiento agroecológico"
MARTES 19 DICIEMBRE: PRESENTACION DEL LIBRO "LOS PIES EN LA TIERRA. Reflexiones y experiencias hacia un movimiento agroecológico" del BAH (Bajo el Asfalto esta la Huerta)
En los últimos años se acelera el ritmo de las transformaciones territoriales que la globalización capitalista requiere para su penetración por todo el mundo y en todas las facetas de las sociedades. Pero al mismo tiempo también crecen y se extienden posturas de rechazo frente a los efectos nocivos que estas transformaciones acarrean. El cuestionamiento de este modelo territorial, así como el desarrollo urgente de alternativas al mismo, a todos los niveles, es un aspecto prioritario en la lucha contra la globalización capitalista, y por ello son de gran importancia todo tipo de resistencias frente al desarrollismo -cuando el desarrollo, entendido como crecimiento económico, se convierte en ideología-, frente a la destrucción y la mercantilización de las economías locales y de los recursos naturales. I
A las 19.30 horas en el Local de Ecologistas en Accion C/ Marques de Leganes, 12, Madrid
En los últimos años se acelera el ritmo de las transformaciones territoriales que la globalización capitalista requiere para su penetración por todo el mundo y en todas las facetas de las sociedades. Pero al mismo tiempo también crecen y se extienden posturas de rechazo frente a los efectos nocivos que estas transformaciones acarrean. El cuestionamiento de este modelo territorial, así como el desarrollo urgente de alternativas al mismo, a todos los niveles, es un aspecto prioritario en la lucha contra la globalización capitalista, y por ello son de gran importancia todo tipo de resistencias frente al desarrollismo -cuando el desarrollo, entendido como crecimiento económico, se convierte en ideología-, frente a la destrucción y la mercantilización de las economías locales y de los recursos naturales. I
A las 19.30 horas en el Local de Ecologistas en Accion C/ Marques de Leganes, 12, Madrid
